Faith and Liberty
(translations published in Chinese, Italian, Spanish, Polish, Czech and Slovenian)
Faith and Liberty, positive comments
“The best stand-alone study of the economic thought of the Late Scholastics, informed by an intimate acquaintance with the relevant primary sources, is Alejandro Chafuen’s book Faith and Liberty: The Economic Thought of the Late Scholastics. Here we have a systematic, topical overview of the Late Scholastics’ views on prices, wages, value theory, and a great many other economic issues.” Thomas E. Woods, Mises Institute, en Journal of Libertarian Studies
“By the time Chafuen is finished, the old impression of the Scholastics as twentieth-century corporatists or – more absurd still – proto-Marxists is completely overturned.” Thomas E. Woods, Mises Institute, en Journal of Libertarian Studies
It is obvious enough that Chafuen’s work is a necessary corrective to the Catholic left and indeed much of the Catholic mainstream, whose grasp of the history of economic thought is as dismal as anyone’s and whose economic positions are too often merely a tissue of fallacies. Thomas E. Woods, Mises Institute, en Journal of Libertarian Studies
Those of us writing in this tradition are deeply indebted to Professor Chafuen’s groundbreaking and invaluable contribution. Faith and Liberty is a stunning book that has already become a staple of the literature and an indispensable starting point for anyone interested in the history of late medieval and early modern economic thought or, for that matter, in the history of freedom. Thomas E. Woods, Mises Institute, en Journal of Libertarian Studies
“With considerable force, Chafuen has sought to make a case for the fact that the ideas of wealth production, risk, and development were often perceived by early Christian writers who had a healthy sense of the limits of state power and endeavor in this area, as well as a real appreciation of liberty and its conditions.” James V. Schall, S.J., Georgetown University
“Chafuen’s valuable book at least inclines us to realize that of the early Dominican, Jesuit, Franciscan, and other moralists were closer to a libertarian “liberation” theology than are their modern successors who embrace so many of the statist ideas that these early writers rightly saw so dangerous.” James V. Schall, S.J., Georgetown University
“Of few books can it be said that they open our eyes to new bodies of material and to an important revision of long-held views. This short study is such a book.” Michael E. Novak, American Enterprise Institute
“As one reads through this fascinating collection of quotations—on such topics as government finance, the theory of money, interest and banking, in addition to property and prices—it becomes clear that the late scholastics thought long and hard about these matters and were moving toward the position that there can be no economic justice without liberty and consent—that is, without freedom of contract available to all.” Tom Bethell, National Review
“Not only should Dr. Chafuen’s book be read by all who are supposed to understand something about economics, that is, most people who are empowered to vote, but it should be required reading in all Catholic schools of business throughout this nation and others.” Jean-Francois Orsini, T.O.P. The Wanderer
Chafuen’s “work deals with a fascinating period in economic thought, and deals with it in a thoroughly scholarly fashion. It brings to life ideas that brim over with vitality and contemporary relevance. Unfortunately, my own work in the history of economics has given me little opportunity to study the slice of history which you have examined so exhaustively and brilliantly. I can only admire and enjoy.”
Prof. Israel M. Kirzner, New York University
“Chafuen’s excellent work is, therefore, an important event in the historiography of economic thought. Lucidly and even charmingly written, Dr. Chafuen’s work takes its place as the most comprehensive study of the economics of the Spanish scholastics.” Murray N. Rothbard, International Philosophical Quarterly
In Spanish:
“Con argumentos de mucha fuerza, Chafuen trata de probar el hecho de que las nociones de creación de riqueza, riesgo, y desarrollo fueron frecuentemente percibidas en una era temprana por escritores cristianos dotados de un muy sano sentido de los límites del poder y de la intromisión del estado en esta área, así como una real apreciación de la libertad y sus condiciones. “ James V. Schall, S.J., Universidad de Georgetown
“el mejor estudio totalmente dedicado al pensamiento económico de los escolásticos tardíos, nutrido por el conocimiento intimo que tiene Alejandro Chafuen de las fuentes primarias más relevantes. Aquí tenemos una visión general y sistemática de tópicos puntuales como salarios, precios, teoría de valor, y muchos otros temas económicos.” Thomas E. Woods, Mises Institute, en Journal of Libertarian Studies
“Este valioso libro de Chafuen nos inclina a percatarnos que además de otros moralistas, religiosos Dominicos, Jesuitas, y Franciscanos desde era temprana estaban más cerca de una teología de la liberación cristiana “libertaria” que la de sus sucesores modernos que abrazan muchas de las ideas estatistas que estos autores consideraban tan peligrosas.” James V. Schall, S.J., Universidad de Georgetown
“De pocos libros se puede decir que abren nuestros ojos a un nuevo cuerpo de textos y a una revisión importante de ideas preconcebidas. Este estudio del Dr. Chafuen es uno de estos libros. Si futuros estudios reivindican la promesa abierta por él, la Iglesia católica ganará una más profunda apreciación de su propia tradición, y alcanzará un claro sentido de su lento pero constante camino hacia la libertad, tanto en el campo económico como en el político.” Michael E. Novak, American Enterprise Institute.
“A medida que uno lee esta fascinante colección de citas—en tópicos como finanzas públicas, teoría monetaria, banca e interés, además del tema de la propiedad y los precios—se torna claro que los escolásticos tardíos pensaron largo y profundamente sobre estas materias y se estaban moviendo hacia la postura de que no puede haber justicia económica sin libertad y consentimiento—esto es, sin libertad de contratación accesible a todos.” Tom Bethell, National Review
“El libro del Dr. Chafuen no solamente debería ser leído por todos aquellos que se supone que deben saber algo de economía, esto es, la mayoría de la gente que tiene derecho a votar, pero debería ser además lectura obligatoria en todas las universidades católicas donde se enseña administración de empresas, tanto aquí como en el exterior.” Jean-Francois Orsini, Ph.D., T.O.P. The Wanderer
“Un estudio excepcional acerca del pensamiento económico de la Escolástica precisamente cuando del campo católico se han alzado voces criticando determinadas instituciones de la economía de libre mercado, el doctor Chafuen demuestra, sin dejar resquicios a la duda, que los autores escolásticos fueron mucho más favorables al mercado libre que lo que escritores anteriores nos inducen a creer.” Robert Hessen, Hoover Institution.
El libro de Chafuen “trata un período fascinante del pensamiento económico, y lo trata de un modo sumamente académico. Trae a la vida ideas que rebosan con vitalidad y relevancia contemporánea. Desafortunadamente, mis estudios en historia de la economía me a dado poca oportunidad de estudiar este pedazo de la historia que Chafuen examina tan brillante y exhaustivamente. Solo puedo admirar y disfrutar.” Profesor Israel M. Kirzner, Universidad de Nueva York
“El libro de excelente de Chafuen es por lo tanto, un importante evento en la historiografía del pensamiento económico. Escrito en forma lúcida y hasta encantadora, el trabajo del Dr. Chafuen asume la posición de ser el estudio más completo de la economía de la escolástica hispana.” Murray N. Rothbard, International Philosophical Quarterly
J.R. Zárate, en Actualidad Económica “El gran mérito . . .es redescubrir los orígenes de una corriente de pensamiento que hoy fundamenta los mecanismos económicos del mundo desarrollado y cuya autoría se ha adjudicado injustamente a pensadores anglosajones posteriores, quizá por desconocer la gran actividad mercantil y comercial de la España de los siglos XVI y XVII.”
“El libro de Alejandro Antonio Chafuen es una investigación muy a fondo, instructiva, y puntual de las ideas económicas de un gran número de escolásticos tardíos . . . tiene razón Chafuen: es hora de sacar el estandarte de la moralidad y de la solidaridad de las manos rapaces y de los inmorales.” Prof. Dario Antiseri, LUISS, Roma
“Una vez que Chafuen da todos sus argumentos, da una vuelta de campana a la vieja impresión de que los escolásticos eran como los corporativistas del siglo veinte—o aún más absurdo---proto-marxistas.” Thomas E. Woods, Mises Institute, en Journal of Libertarian Studies
“Es suficientemente obvio que el trabajo de Chafuen es un correctivo necesario a la izquierda católica e incluso a mucho del catolicismo corriente, cuya comprensión de la historia del pensamiento económico es débil como la de tantos otros, y con posiciones económicas que frecuentemente son sólo un conjunto de falacias.” Thomas E. Woods, Mises Institute, en Journal of Libertarian Studies
“Aquellos que escribimos dentro de esta tradición tenemos una fuerte deuda con esta contribución pionera e invalorable del profesor Chafuen. Este es un libro estupendo que se ya se ha convertido en un clásico en su género y un punto de partida indispensable para toda persona interesada en la historia del pensamiento del último medioevo y de los comienzos del pensamiento económico moderno, y por ende, en la historia de la libertad.” Thomas E. Woods, Mises Institute, en Journal of Libertarian Studies
“Es una obra que necesita una amplia difusión entre los Obispos Americanos, ni que hablar del Congreso y la Casa Blanca.” Llewellyn H. Rockwell, Jr, Presidente del Mises Institute